]]>تتأثر البشرة الجافة كثيير إذا ما اهتمينا فيها و عوضناها ..
خلينا نلخص بسطور :
•
أكثري من شرب الماء وقت الأكل مشان تعوضين اللي في النهار ..
اشربي كأس كأسين مع الفطور قد ايش الماء مفيد على معدة خالية ..
•
عشاءك سحورك وقت فراغك لا تحرمين نفسك من السلطة مش السلطة اللي كلها مايونيز ورانش
لأه السلطة الخضراء الطازجة
<< عادي حتى أنا ما أفضلها لكن غصب
خلينا نلخص بسطور :
•
أكثري من شرب الماء وقت الأكل مشان تعوضين اللي في النهار ..
اشربي كأس كأسين مع الفطور قد ايش الماء مفيد على معدة خالية ..
•
عشاءك سحورك وقت فراغك لا تحرمين نفسك من السلطة مش السلطة اللي كلها مايونيز ورانش
لأه السلطة الخضراء الطازجة<< عادي حتى أنا ما أفضلها لكن غصب
ماء 96% .
• مهدئ للأعصاب و معالج للأمراض النفسية ..
• يكافح العطش
• يستعمل زيت الخيار و مشتقاته في التركيبات التجميلية ، كملطف ، و مبرد و منعم للجلد من كل الامراض
• يساعد على إنبات الشعر وتسويد لونه .
• يساعد في علاج الحروق الجلدية .
• يعالج بعض امراض الجلد .
• بذور وعصير الجرجير يزيلان نمش البشرة
• استعمال الجرجير كعلاج لسقوط الشعر
• يفيد الخس في ترطيب الجسم
• يغتني الخس بالماء الحيوي الذي يحمل الفيتامينات وأملاح المعادن
•تؤكد الأبحاث الطبية الحديثة وجود المواد الدهنية والبروتينية والحرورية فيه فضلاً عن غناه بالحديد والفوسفور والكاليسيوم
والنحاس واليود والكلور والزرنيخ والكوبالت والكاروتين والتوتياء والمغنيزيوم والكبريت والكلورورات وغيرها.. << يكفينا هذا
جزر :
• يساعد على بقاء الجلد و الشعر..
كما أنه غني بفيتامين c المسؤول عن البشرة ..
• غنية بفيتامين c
•
غني بالحديد ..
^
ما كتبت إلا بعضا من الفوائد اللي تخص موضوعنا
• طبعا ما يخلى يومك من الترطيب بمرطبك المناسب
بــــرب
مدخ‘ـًـًلَ ~
يدري إن اسباب ضعفي [" نظرتـہ
يدري إني ما اقاۈم ضحكتـہ
يدري إن الرۈح ما تغلى عليـہ
لۈ دعاها جت تلبي دعۈتـہ
مخ‘ـًـًرٍج ~
ڪ‘ـًـًل شي في دنيتي لـہ طعم ثاني
الليالي طۈلها طول الثۈاني
ۈالعمر مره ۈانا عمري معاڪ
ياعساني ماانـבـرم شوفڪ عساني
]]>
اتمنى تنال اعجابكم ]]>
مراكز مكافحة ومنع الأمراض توصي العائلات التي ترغب في استغلال فرصة الربيع للسفر والتنقل بالالتزام بالقواعد والتعليمات الضرورية لسلامة العائلة، وتقدم هذه النصائح لهم:
1. تأكد من اختيار مكتب سفريات معروف ولديه فروع في الدول التي ستزورها.
2. لا توفر في استئجار فندق مناسب لعائلتك. بعض الفنادق الرخيصة تقدم خدمات دون المستوى أو صيانة غير جيدة، مما يعني بأن المصاعد، والحمامات، والمسابح قد لا تكون آمنة 100 بالمائة كما يقولون.
3. اسمح للأطفال بالراحة والنوم خلال النهار أحيانا، الإجازة لا تعني أن تستيقظ 24 ساعة، الأطفال بحاجة للنوم والاسترخاء وكذلك الكبار.
4. تأكد من أن الملابس مناسبة لطبيعة الطقس، وبأن الأطفال معهم ثياب دافئة أو كافية لحمايتهم من تقلبات الطقس.
5. تأكد من أن الجميع يتناولون فطورا صحيا في الصباح ومشبعا، في الإجازة ينسى الأهل قواعد البيت ويبقى العديد من الأطفال بدون طعام لساعات مما يسبب نوبات الإغماء والإعياء.
6. تأكد من استعمال كريمات الوقاية من الشمس - إذا كنتم تستجمون قريبا من الشاطئ أو المسابح المائية- لتجنب الإصابة بضربات الشمس والحروق.
7. التزم ببرنامج الرحلة أو تعليمات دليل السياحة، الكثير من الحوادث تحصل عندما لا يلتزم السائحون بالتعليمات ويقومون بالتنزه في الأسواق المحلية والشواطئ البعيدة لوحدهم.
8. تأكد من إعطاء كل طفل وفرد من العائلة بطاقة من الفندق عليها رقم هاتف الشرطة، الدليل السياحي أو حتى رقمك إذا قررت شراء بطاقة هاتف محلية.
9. تأكد من أخذ الأدوية الضرورية، والوصفات الطبية الهامة، وقم بالبحث عن مستشفيات تقبل بطاقات التأمين أو التسليف في البلد الذي ستزوره، أو اتصل بسفارتك أو قنصليتك لمعرفة الإجراءات الطبية والجهات المعتمدة للسفارة. ]]>
الأمر الأول : تبادل المحبة :
ونقصد به ، تبادل الحُب والعطف بين الزوجين من ناحية ، وبينهما وبين الأولاد من ناحية أخرى ، فإن الأسرة إذا غادرها الحب ، وهجرها العطف ، لا بُدَّ أن تتفاعل فيها عوامل الانهيار والهدم ، فتُهدِّد مصير الأسرة .
ولا بُدَّ أن كل دقيقة تَمرُّ عَبْر حياة هذه الأسرة تنذر بأن تكون هي تلك الدقيقة التي تتحول فيها إلى ركام من أنقاض ورماد ، لأنها تكون دائماً على مسرح خطر معرَّض لِلَهِيب النار ، ولَفَحات البركان .
إن الحب المتبادل يجب أن يرقد في قلب كل واحد من أفراد الأسرة ، حتى يكون قنديلاً يضيء له دروب الحياة ، ونبراساً لمسيرته نحو روافد السعادة وينابيع الازدهار ، ومنابع الخير والنعيم ، ومن ثَمَّ يكون مشعل الحياة الفُضلَى في دَرب الحياة الكبير .
إن الحب المتبادل هو العامل الفَعَّال الذي يدفع كل واحد من أفراد الأسرة إلى أن يتحمَّل مسؤولياته بِرَحَابة صَدْر .
فكل واحد يشعر بأنه سعيد لأنه يتمتع بعطف الآخرين ، وحُبهم العميق ، ولهذا فإن الإسلام يركّز كثيراً على هذه النقطة .
يقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) مؤكداً ذلك : ( إِنَّ الله عزَّ وجلَّ لَيرحم الرَّجل لِشِدَّة حُبِّه لولده(
كما يؤكد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ذلك بقوله : ( أحِبُّوا الصبيان وارحَمُوهم ) ، لأن الحُبَّ والرحمة عاملان أساسيان في توطيد العلاقات العائلية .
الأمر الثاني : التعاون المشترك :
يجب أن يسود التعاون المشترك في المجالات المختلفة بين أفراد العائلة ، لكي لا تُشَلُّ الأسرة عن حيويتها ونشاطها بصورة مستمرة .
فإن التعاون يكنس الإرهاق ، ويذيب التذمر من تحمل المسؤوليات ، وكذلك يوطد علاقات أفراد الأسرة بعضهم مع بعض ، ولا يدع مجالاً لأن يتسرب التفكك إلى ربوع العائلة المسلمة ، التي تلتزم بمبدأ التعاون ، والتكافل الإجتماعيين .
والتعاون بين أفراد العائلة لا بُدَّ وأن يقود سفينة الحياة نحو مرافئ السعادة ، ونحو موانئ الرفاه ، والهناء ، والدفء .
التعاون لا بُدَّ أن يحقِّق كل الآمال التي يعيشها جميع أفراد العائلة ، ويترجمها على حلبة الواقع العملي .
التعاون لا بُدَّ أن يجسد كل الأماني التي تدور في سراب الأفكار ، فيمثلها مجسمة نابضة بالحياة .
الأمر الثالث : الاحترام المتبادل :
تبادل الاحترام ، والتوقير ، والإحسان ، سواءً من جانب الصغير للكبير ، أو من جانب الكبير للصغير ، يزرع بذور الشعور بالشخصية ، ويغرس أوتاداً توطد العلاقات الأُسَرِيَّة بين الأفراد .
فعلى الوالدين أن يرحما الأولاد ، لكي يحترمهما الأولاد من جانبهم ، وكذلك على الأبناء أن يحترموا الآباء ، ويحترم أحدهم الآخر .
ويؤكد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) على هذه الناحية بقوله : ( وَقِّروا كِباركم ، وارحَموا صِغاركم(
كما يؤكدها الإمام علي ( عليه السلام ) بقوله : ( وَارحَم من أهلِكَ الصغير ، وَوقِّر الكبير(
الإسلام يبني علاقات الأسرة على أساس من الإحسان المتبادل بين الزوج والزوجة ، والزوج والأولاد ، والزوجة والزوج ، والزوجة والأولاد .
ويحدّد القرآن الحكيم طرقاً من هذه العلاقة النبيلة ، حيث يخط ضمن آية من آياته : ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) البقرة : 83 .
وهو يرفض - حينما يرسم العلاقات الأسرية - أن ينشأ التنافر والتضجر بين أفراد العائلة ، أو ينبت التذمر والابتعاد ، فيحرض دائماً أن يقيم الأولاد علاقاتهم على أساس العطف ، والحنان ، والاحترام ، والإحسان .
فقال تعالى : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ) الإسراء : 23 .
الأمر الرابع : طاعة رَبّ العائلة :
إن إطاعة الأب من قبل جميع أفراد العائلة يمثل النقطة المركزية في الأسرة ، لأنه أعرف - بحكم تجاربه وثقافته - بالمصالح الفردية ، والإجتماعية ، لكل واحد منهم .
وطبيعي أن الإسلام يقرّر الطاعة للأب في حدود طاعة الخالق ، فلو تمرَّد الوالد على مُقرَّرات النظام العام ، وشذَّ عن حدود العقيدة ، وراحت أوامره تنغمس في رافد مصلحي شخصي ، فلا يجوز للأولاد أو الزوجة إطاعته في الأمور العقائدية والدينية .
لأن أوامره لا تحمل حينذاك أية مصونيَّة تقيها من الظلم ، والعصيان والتمرد .
وصرَّح بذلك القرآن الحكيم في قوله : ( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ) لقمان : 15 .
فهنا تنقطع العلاقات العقائدية ، والعملية بينهما ، أمَّا علاقات الحب ، والعطف ، والوِدّ ، والإحسان ، فيجب وصلها مع الأب حتى المنحرف فكرياً ، لئلا تنهار الأسرة .
الأمر الخامس : أداء الأب للنفقة :
لا بُدَّ للأب من الإنفاق على العائلة ، وتجهيز الملبس والمسكن للزوجة ، والأولاد ، في مقابل قَيْمومَتِه عليهم .
فإن كل هذه الأسُس توطد علاقات أفراد العائلة ، وتربطهم الواحد بالآخر أكثر فأكثر ، وتجعل منهم جسداً واحداً .
الأمر السادس : أداء حقوق الأب :
عندما يقرّر الإسلام حقوق الأب باعتباره سيد الأسرة ، لا ينسى أن يضع بين يديه قائمة عن الحقوق المفروضة عليه تجاه أفراد العائلة ، من الأولاد ، والزوجة ، على حد سواء ، لكي تتوطَّد العلاقات الزوجية ، والروابط العائلية ، وتبنى على أساس العدالة والمساواة .
فالأب إنما هو كموظف وَكَّلت إليه إدارة ( مؤسسة العائلة ) ضمن حقوق ، وواجبات معينة ، فعليه مسؤولية تشغيل وإصلاح هذه المؤسسة البشرية في إطار تلك الحقوق والواجبات .
والإمام السجاد ( عليه السلام ) يرسم للأب واجباته ، وحقوق الآخرين ، حينما يقول : ( وَأمَّا حَقّ ولدك ، فتعلَّم أنه منك ، ومضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره وشره ، وإنك مسؤول عما ولَّيته ، من حُسن الأدب ، والدلالة على ربه ، والمعونة له على طاعته فيك ، وفي نفسه ، فمثاب على ذلك ومعاقب .
فاعمل في أمره عمل المتزيِّن بحسن أثره عليه في عاجل الدنيا ، المعذّر إلى ربه فيما بينك وبينه بحسن القيام عليه ، والأخذ له منه ، ولا قوَّة إلا بالله(
وهكذا يقيم الإسلام علاقات الأسرة على أساس وطيد ، ويرسم لها قوانين ومناهج تلتقي على خط المساواة والعدالة ، لكي تغمر السعادة حياتها ، ولكي تسير نحو ينابيع الهناء والسلامة .
الأسرة في الغرب :
نعود الآن إلى المجتمع الغربي المعاصر ، الذي تفكَّكت فيه الروابط العائلية ، فتقول الإحصاءات : أنَّ معدَّل الرجال والنساء الذين يتزوَّجون في فرنسا لا يتجاوز السبعة أو الثمانية في الألف .
وتقول أيضاً : أن الرابطة الزوجية أصبَحَت أوهن من بيت العنكبوت ، حتى أن مَحكَمة بمدينة ( سين ) فَسَخَت ( 294 ) نكاحاً في يوم واحد .
فلماذا هذا الانخفاض الرهيب في نسبة الزواج ؟ ولماذا هذه النسبة الضخمة في قضايا الطلاق ؟ الواقع ، أن الأنظمة المادِّية التي هجرت تعاليم الدين الأساسية ، لم ولن تتمكن أن تضع العائلة في سياج مَتين ، يمنعها من الانهيار .
فالدساتير الأُسَريَّة المادية لا تستطيع أن تعمل على توطيد العلاقات الزوجية ، لأنها لا تستطيع أن تجيب على كل متطلبات الأسرة ، سواءً منها ما يرتبط بعلاقات أفراد العائلة ، أو ما يرتبط بالزواج وحده ، والزوجة وحدها .
ومن الطبيعي في مثل ذلك أن يهرب الرجال والنساء من بناء حياة زوجية ، ما دامت تتسربل بالمأساة ، والتعاسة ، والفوضى ، بسبب تمزُّق الزوجين على أثر الانحرافات العريضة ، التي يفعم بها النظام العائلي الغربي .
أما الإسلام ، فهو لا يترك الأسرة تسير حسب الأهواء ، وتنجرف مع تيار العواطف ، وإنما يرسم لها خطّاً واضحاً في كل مجال من مجالاتها ، خطّاً يحافظ على توازن البناء الأسري ، خطاً يوثِّق علاقات الحب ، والعطف ، والحنان ، فيما بين أفراد العائلة . ]]>
]]>
.png)
.png)
.gif)
.png)
.
.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
]]>
حبيبـي
كاشـخ بروحـه
... فديت أخطـاه و مزوحـه ..
فديت اسمه قبـل رسمـه
.... كلامه / ضحكته / روحه
فديـت أصغـر تفاصيلـه....
..... غموضه / قمة وضوحـه
عنـادٍ يـجـري بـدمـه
..... دموع ٍ تهـدم صروحـه
حلاتـه لا بغـى يكشـخ
....... و لـوّن للحلـى لوحـه
و كَجْوَل ثوبـه و خلـى
..... ثـلاث أزرار مفتـوحـه
و برمَة غترته لـ أمسـت
..... علـى كتفيـه مطروحـه
لومار LOMAR
من تصميم المصمم لؤي نسيم
Redish 8
ثوب رسمي وأنيق يتميز بإضافة أزارير (الكوك) من الخشب الطبيعي الخالص .
مناسب لرجال الأعمال.
Beya 3
ثوب كلاسيكي مزود بقيطان أوربي فاخر في الجيب والياقة .
وهو مناسب لرجال الأعمال .
Lomar standrd
ثوب رسمي يتميز بجيب مخفي على الصدر وغطاء يعطي جمال لجانبي الثوب وهوا مناسب لكل الاوقات
Daglah 5
ثوب مطرز بطرقة حديثة
للمناسبات الخاصة ومتوفرة باللون الأبيض والكريمي والسماوي
Letters
ثوب مميز بطريقة تطريزة بالخط العربي المبتكر.
خاص بالمناسبات الخاصة
Breezeتصميم جديد يعطي لصاحبه السمة الرياضية.
قماش فرنسي
Run 8
خطين على الأكتاف وفي طرف الكم بلون بيج غامق ثوب رياضي شبابي.
مناسب للخروج أثناء النهار ( للدراسة أو مع العائلة ) .
iThobe
تمتع مع الايقاع الجديد والتصميم الخاص
Lomar Polo
ثوب جديد يحمل طبعة لومار على ياقة بولو.
Yellow Lime
تميز هذا الثوب الصيفي بخفة قماشه بدمج اللون الليموني داخل الياقه
Army
ثوب ارمي لمحبي المغامرات ومزود بجيبين على الصدر
Vest
تميز هذا الثوب بازدواج السديري مع الثوب.
Attractive ثوب عصري جريء يتميز بجذب الاخرين اليه
م ـخرج} ~
و سـكـسوكتْـه و عيـونـه
و حبـة خـال مملوحـة
و قلـبْ إن يـوم زعّلتـه
يصد و روحتـه روحـه
و شـي ٍٍ مـا بعـد قلتـه
عيونـي فيـه مفضوحـه
هذاك اللـي لجـل عينـه
أحب اللي يحبونه
]]>و قلـبْ إن يـوم زعّلتـه
يصد و روحتـه روحـه
و شـي ٍٍ مـا بعـد قلتـه
عيونـي فيـه مفضوحـه
هذاك اللـي لجـل عينـه
أحب اللي يحبونه
 مــدخــل .. إذا المراجل لبسة شماغ وعقال قل للعذارى يلبسنّ العمايم ما عاد يفرق زول حرمه ورجال دام الفعايل تشبه البعض دايم المرجله ما هيب كلمه وتنقال وتروح ما راحت هبوب النسايم وإلا خشونة صوت أو رفع الأثقال الشماغ : عباره عن أقمشه .. محيوكه ب أدق التفاصيل العريقه على قولة البسام ( نسيج انيق من عصر بعيد ) محيوّك بالخيوط الأنجليزيه الحمراء التي تفتن حينما نرأها . / . \ رجوله : الأغلبيه من الناس تلبس الشماغ ل دليل الرجوله : ( لا أحد يدخل علي ويقولي الرجوله ويعطني تعريفها كلن نعرفه  ) ويعطي رزّه وهيبه ل لابسه لأنه دليل على السعوده والأنتماء ل القدّم والي يلبسون الشماغ وش كثرهم .. كثر الهمّ على القلب منهم من في الخليج ومنهم من في بادية سوريا والعراق .. بعض الأشخاص ولا يسموّن رجال إلا لا لبسوّ شماغ وعقال ولا هم " من برّى هالله هالله ومن داخل يعلم الله " ننظر ل الشماغ بأنه من يلبس له هيبته .. والخ من رجولته والتعبير عن الأنتماء للرجوله . / . \ مواقف : الشماغ ولله الحمد تعبير جيدا عن المطالب والمواقف في علوم الرجال وعلوم الناس .. أهل الباديه قديما وحديثا تبي تفك رقبة بنّي آدم .. تدخل على أهله وترمي الشماغ و العقال عليهم وأن طاح بالأرض وما مسكوا الشماغ ف أبشر بسعدك ما يردك إلا لسانك أطلب تمنى .. أما اذا مسكوا الشماغ ممكن أنه يردك وممكن أنه يجيب طلبك , بس الأغلبيه يجيبون الطلب . تعبير رجوّلي ل أهل الباديه في فك الرقبه والطلّبه . ف وهنّي من لحد هالحين ماسكن في عاداته وتقاليده .. ب الشماغ ,بعض الناس تستهزء في الشماغ الي ينلبس ! / . \ ثّمنّته : الرجال الي ينشد بهم الظهر والي يحسبون كل كلمه تنقال .. لا لبس الشماغ <<دخلت عالم ثاني عالم رجوّلي بحت كل كلمه تخرج من فاه ( فمه ) . إلا وهو حاسبها ومثمنها وعارف وش الي طلعت ويتسحاب عليها .. لأنه لبس الشماغ الي دّل على عزوته وشهامته . ولا أحد أعتزى به وقاله " تكفى " ما يرده .. أن تسان به خير ه الكلمه ما تنقال بكل طلب تراها .. لها عزوتها عند الرجال النشامه . / . \ معلومه هاامه :  عاده مايسستخدم من قبل الأباء للجلد أو للمضاربات ( لأن العقال الوسيله الوحيد الأسرع لسحبها وقت الحاجه ) مثال : [.. توه جاي للبيت ورائحته دخان , فتح والد الباب ف وجد رائحته دخان ( تدخن يابن الذيننا آمنو والله أني لا أقطع العقال فوق ظهرك ) ثم يجلد . ويتم تقطيع العقال على ظهره .] حتى الحرمه اذا رمت برقعهااا فيها قبايل هذه يا انك تجيب طلبها يا انك تجيبه غصب أخيرا وليس أخرا : ا- الرجوله ليست ب الشماغ ولكن أن لبسته قدر الي وضع على راسك فأن موضوعه موضع عزه وكرامه إلا وهو الرأس / . \   / . \ .مايستفاد: - لا ترد من يطلبك ترى بيجيك يوم تطلب الناس , الناس لبعضها تمسكوا ب عادتكم وتقاليدكم .. - لا تستهين ب كلمة ( تكفى ) .. ترى تكفى تهز الرجال وهيّ رقود . / . \ مـخـرج .. ولا صرت ما تدري ليش أنت رجال والله خسارة فيك ذبح التمايم |
لو سمحتم
انشاء الله ان تنال اعجبكم
]]>اختاري ما يحلو لك و ما يناسبك من الألوان
و لشفاه لامعة ......
و لمزيد من الألوان....
]]>
]]>
